在“枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香”的初冬时节，我就开始仔细翻阅着罗克彪老先生精心编著的《心灵悟语》。老先生是我的老乡，也是我在老家工作时的文友，四十余年忘年之交，知他为人温厚、行事笃实，文笔老道。去年初冬，老先生特意寄书于我，请为之作序，我却迟迟未曾动笔。一则现行政策有严格规定，不允许领导干部题字作序。我虽不是什么领导，毕竟是党的干部，理应遵循；二则每次展卷研读，似有千斤重担压肩，担心自己贸然执笔，反如盲人指路，稚子评棋，将“序”拟为“败序”，有负先生所托。该书由百花文艺出版正式出版发行。现今想来，正因“欲残”“未动”，才真切感知《心灵悟语》一书“看愈好”“意先香”的真味。

——“看愈好”。“看”的主要是内容和叙述表达。说实话，世间箴言、名言、悟语这类很多。比如：“心安处即故乡”，“人生如棋，落子无悔”“不辩，不争，自芬芳”……人生一世，肯定有些许感悟心语，成功人士体会更深感悟更多，比如：杰出的诗人、画家纪伯伦“一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着”、“生命的意义，在于人与人的相互照亮”， 哲学家叔本华《人生的智慧》：“你自己强大了，周围的世界就变好了”，大诗人苏轼“腹有诗书气自华”……凡夫俗子心灵悟语也有些，不说别人就拿我自己来说，从一个农村孩子成长到今天，深深感知到“成功是汗水请来的客人”，还有我常说的一个人要成功“高人指点，贵人帮助，个人努力，小人监督”……心灵感悟这方面的内容可以说浩如烟海，表现形式亦为繁多，有书、有画、有歌、有戏……，仅书籍方面，国外的《尼德兰箴言》、古代的李世民《百字箴言》、现代的曾国藩《六戒》……，还有各式各类的《养生箴言》《六字箴言》《名人名言》等等。《心灵悟语》内容和叙述表达有自己的特色，其内容并非古贤遗珍，而是一部历经数载，悉心甄选，荟萃了当代智者、哲人，不乏平民百姓在平常日子里淬炼出的人生真谛和心灵火花，比如：第一章《修己达人》“修身如琢玉，需时刻拂拭。晨起三省言行，以谦卑为本，以敬畏为绳”，第十三章《善于孤邻》“最高阶的善意往往不留痕迹，如蒙蒙细雨无声滋润大地”“善不孤邻，福气也就会悄然覆复大地了”，其间字字句句都铭刻着历史褶皱间的集体智慧和市井巷陌的生活原浆。

轻抚《心灵悟语》，细品这洋洋洒洒拥有30多万字的醒世箴言，指尖恍若触碰到了沉甸甸的岁月温度，那字字珠玑般的箴言，句句夹带着深情厚意。比如：第五章《心主沉浮》“一个人的思想决定他的为人”。读着它，只觉得是在与千年智者对话，听他们在诉说人间至理。书中那些直抵人性幽微处的心灵悟语，尽是阅尽人间沧桑的通透洞见，兼具哲理深度和人文温度，确属在浮华喧嚣渐涨难得的清醒之声。比如：第三章《修己怀仁》“立德之道，当以善念为种，植于心田”。还有那些看似信手拈来的家常絮语，实则暗含机锋。论及世态炎凉处，笔融冷峻如冬夜寒星；述说人间暖意时，字句温润，似初阳融雪。比如：第九章《逆境拾珠》“在逆境中，不妨微笑前行”！《心灵悟语》运用这种举重若轻的言辞艺术，恰是一个历经沧桑的人展示出来的惊人气度。

《心灵悟语》叙述和表达形式也很好，按“修己怀仁”之德、“寡欲守静”之心、“知行乐业”之道、“蜕壳重生”之勇等，以十四个栏目分类编纂成书，独具匠心，可以说是箴言、悟语集大成者。细品《心灵悟语》，就有一种想法萦绕脑际，难以排解。划一根火柴，闪亮一下，就熄灭了。倘若用一根火柴去点燃一堆火，却可以散放出比一根火柴大十倍、百倍、千倍、万倍的热量。一句精辟的至理名言，它富有哲理，耐人寻味，发人深醒，给人以启迪。有时甚至将一言铭刻在心，便让人终身受惠。正如高尔基所说：“在用格言进行的思维中，我学会了很多东西。”《心灵悟语》不正是划一根火柴点燃一堆火嘛，这便是我“看愈好”原因。

——“意先香”。“意”主要表现为其意义、作用和前景。坦言我对《心灵悟语》十分看好。箴言、悟语的意义作用，我通过网络搜索和归纳总结：一则道德指引，引导人们树立正确的价值观和道德观，例如“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”；二则规范行为，让人们在社会生活中遵守法律法规、社会公德和各种规章制度，例如“没有规矩，不成方圆”；三则启迪智慧，帮助人们增长见识、拓宽视野、提升思维能力，从而更好地应对生活中的各种挑战，例如“塞翁失马，焉知非福”；四则慰藉心灵，帮助人们调整心态，重新振作，增强面对困难的勇气和信心，例如“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；五则传承文化，让宝贵的文化遗产得以延续和发扬，增强民族凝聚力和文化认同感。《心灵悟语》一书，除上述意义作用外，其内涵上更加注重“三性”：一有精确的思想性，蕴含人生哲理和社会经验以及伦理标准，比如：第十章《涉世三昧》：“‘经世、忘世、出世’”三者之境，心皆以‘无我’为本”；二有严正的警示性，直指人性弱点和行为偏差或潜在风险，比如：第八章《玉汝于成》“不活在别人的评价里，是一种智慧”，“面对诽谤、面对打击，不妨学雪山雄鹰，振翅于风暴之上，目光始终凝视着太阳升起的地方”；三有高度的启发性，促使读者自我反思言行，树立正确的思想观念，比如：第七章《蜕壳重生》“人生犹如一支竹笛，一面铜锣，吹之有声，敲之有音。全看你是否愿吹愿敲、敢吹敢敲”。说到这里、我们也仿佛看见了老先生正划燃一根火柴，点燃世人生命的火焰，鼓励人们向着生命的辉煌与绚丽，去追寻生命的价值与意义。

在生活中，我们不时见到不少好学的人，他们的口袋里常常藏着一个小本本，上面抄录着一些闪耀着思想光芒的格言以作箴诫。这些通过时间筛选、历史沉淀、辗转流传下来的华辞丽句，犹如一束人类智慧的花朵，警醒世人立信立德、安性约身、修身养性、懿行垂范。在我国全面进入伟大复兴中国梦的今天，人们的物资生活丰富了，生活水平空前提高了。然而，在极具诱惑力的市场经济大潮中，难免滋生拜金主义、享乐主义和极端个人主义思想，一些人的人生观、价值观被扭曲，个别人荣辱不分、善恶不辨，导致了贪欲出笼，腐败迭生，人们有所议论，社会出现微词。面对这样的现实，有关人为什么活着、应该怎样活着、最终让自己成为一个什么样的人，这仍是今天的人们应该严肃思考的问题。《心灵悟语》的问世正以人生之路开拓者的形象屹立在我们面前。世界著名的作曲家贝多芬曾说过：“把德性教给你们的孩子，使人幸福的是德性而不是金钱，这是我的经验之谈”。的确，美好的德行才是灵魂的力量、幸福的源泉。

品味《心灵悟语》中的字字句句，似闻古刹钟罄，清悦之声不绝于耳。青年读者若能手捧此书，可从中触摸到父辈的精神图谱；中年读者翻阅这些文字，许会惊觉自己正重复着父辈的人生轨迹；至于垂暮老者读到此书，也怕要在这面“镜子”前驻足深思，照见自己生命本真的模样。合上书页，窗外的一片欲坠未坠的梧桐叶正好承接了一滴檐漏，瞬间忽然悟得：所谓“心灵悟语”，未必只是疾言厉色。真正的智慧箴言，往往包裹着体温，携带着人间烟火。老先生于耄耋之年结集《心灵悟语》付梓，我认为不仅是对他终身践行“心灵悟语”，铸就崇德尚礼、诚信至善、旷达博学情怀的总结，更是一位老者对芸芸众生投抱的深切期望。

桃李不言，下自成蹊。罗老先生本是多产作家，六十余载笔耕不辍，至今年迈弥坚，仍志在千里，编著此书，蕴意弘深、用心良苦，情愫悠长，让人不胜感慨之至。书中箴言，源于智者，鄙人不敢对其多言多语，只好找些“龙门阵”摆起。我深知撰此拙文，陋见斑斑，未尽其意，但我相信：传播正能量之作——《心灵悟语》问世，定会“看愈好”，“意先香”。（作者，苗勇，系中国作家协会会员、四川知名作家）